Путинское большинство и добрые слова о Забайкалье - в обзоре недели

В России 12 июня отмечают День России. Этот странный праздник, если верить «Википедии», посвящён принятию Декларации о государственном суверенитете РСФСР. Чтобы понять, что всё это значит, надо очень сильно сосредоточиться, но, по-моему, ни граждане, ни власти особенно не утруждаются по этому поводу. Первые с разными эмоциями уходят на длинные или короткие выходные, вторые в лучшем случае вручают какие-нибудь награды и паспорта. Разбираться в том, что происходило в 1990 году, по-моему, немного стыдно, потому что речь идёт не столько о независимости РСФСР, сколько о последовательной работе по развалу Союза.

С Днём России ничего не изменилось даже в 2015 году, насыщенном разной чистоты патриотизмом. Это особенно заметно на контрасте с невероятно в этом году откровенным и сильным празднованием Дня Победы.

Будь моя воля, я бы День России либо вовсе не праздновал, либо предпринял бы хоть какие-то усилия для того, чтобы граждане чуть более чётко понимали, ради чего они получают совершенно лишний выходной. Но для этого, вероятно, надо перешагнуть какое-то внутреннее сопротивление против того, что творилось в стране на стыке двух последних десятилетий XX века, когда под лозунгами независимости небольшая кучка людей против воли большинства населения разломала великое государство изнутри. Нынешнее поколение российских руководителей, я так полагаю, сделать этот шаг пока не может. Вероятно, к лучшему, но суть от этого не меняется – празднуем мы 12 июня не понятно что и не понятно зачем.

В начале недели один из водителей маршрутки в Чите выложил в соцсети видео, где он не выпускает из автомобиля женщину, которая отказалась платить якобы из-за того, что он не остановился там, где она попросила. По словам героини видео, в сеть мужчина выкинул лишь ту часть, на которой конфликт уже набрал обороты. За кадром, по её словам, осталось поведение самого водителя, который не остановился на официальной, так сказать, остановке и не стал ждать, когда она с сумками подойдёт к выходу, когда всё-таки открыл двери.

Если бы запись была выложено с момента начала конфликта, вопросов бы не было. Мужчина же предпочёл обрезать важный для понимания ситуации кусок явно в свою пользу, выкинуть на всеобщее обозрение. Мол, полюбуйтесь. Полюбовались. Насколько законно он блокировал дверь, я бы попросила разобраться комиссию по транспортному обслуживанию и прокуратуру. Кроме того, посмотреть, есть ли в салоне автомобиля предупреждение о проведении съёмки.

Буквально несколько дней назад во время ливня водитель маршрутки, в которой я ехала, отказался остановиться в непредусмотренном для этого месте пенсионерке с двумя пакетами и костылём, провезя почти на квартал дальше. На возмущённый её вопрос, почему для того, чтобы взять пассажиров, он останавливался на каждом углу, водитель ответил: «Жалеем». Какие-то двойные стандарты жалости, не правда ли?

Если говорить о маршрутном транспорте в целом, то за последние полгода утром ни разу я не ездила по маршруту №2, в автомобиле которого было бы столько же пассажиров, сколько и мест. Несколько человек обязательно едут стоя. В ноябре и декабре это же во время проверок выявили депутаты читинской гордумы не только на двойке, но и на других маршрутах. Что-то изменилось? Администрация стала пристальнее контролировать? Нет.

В случае с блокировкой двери особо «порадовала» одна из пассажирок, едва ли не благодарившая на выходе водителя, в то время как то ли сам водитель, то ли сидевший рядом с ним кричали вслед женщине, с которой произошёл конфликт, «дура». Дураками будем мы все до тех пор, пока будем улыбаться в ответ на такое. И молчать, когда водитель дёргает с места, едва запустив пассажиров, матерится, курит, открывает окна и несётся, подрезая другие авто, а вдобавок ещё и платить за это.

Маршрутное такси – тот же сервис, продающий услугу, который ничем не отличается от ресторанов, гостиниц, магазинов, где за некачественный товар возвращают деньги. И извиняются.

Был в жизни моей период, когда я жила на улице Гаюсана. Подвесной мост, связывающий её и район школы №17 мне казался самым романтичным местом в Чите из-за своей аутентичности и отдалённости. Проходить мост нужно неспешно, ощущая как он раскачивается под тобою. Необходимость этого моста тем не менее невозможно переоценить, он - практически единственная связующая между двумя районами.

По весне городские власти признали, что мост стал аварийным и ходить по нему небезопасно. Действительно, глядя на ржавые крепления, прогнившие скрипучие доски и надорванные прутья, о спокойствии думать невозможно. Но с другой стороны, а что делать? Разве что перебираться вплавь. Чиновники решили восстанавливать мост, а для начала, чтобы ничего не случилось, вход с двух сторон заварили, не подумав о читинцах, которые живут в районе, пусть и похожем на гетто.

На этом забота дорогих властей закончилась. Каких-либо альтернативных вариантов для перехода продумывать не посчитали нужным. Может, конечно, они и пытались, но не сложилось, не срослось. Что делать дальше, мэрия не знала.

«Дальнейшая судьба данного сооружения будет определена после проведения технической экспертизы конструкций моста для определения его ремонтопригодности», — говорится в ответе мэрии на мой запрос в апреле.

В качестве альтернативы для жителей близлежащих к мосту районов чиновники придумали совершено гениальное решение - маршрутка. Вместо того, чтобы пройти по мосту, мне предлагают ехать через полгорода в душном автомобиле! Дальше больше: через 3 месяца, как мост признан аварийным, выясняется, что денег на ремонт в бюджете не было.

«Депутаты комиссии поддержали предложение исполнительной власти города перераспределить бюджетные ассигнования комитета по развитию инфраструктуры на ремонт подвесного пешеходного моста в районе улицы Холбонской», - сообщила 11 июня пресс-служба председателя думы города.

Объяснять такое отношение - сначала признать опасным, запретить ходить, не предлагая ничего адекватного взамен, а потом плюнуть, мне не хочется. Разумеется, находчивые граждане исключительно от отчаяния, а не хулиганства, вырвали заграждения и продолжают каждый день ходить по аварийному мосту. А что делать?

В нашей стране очень много проблем. Что бы кто ни говорил, но действующая власть допускает массу ошибок при решении или, точнее сказать, нерешении внутренних проблем, прикрываясь массой внешних. Я не буду здесь пускаться в рассуждения – моё личное мнение основано ни столько на той информации, что дают федеральные государственные и полугосударственные СМИ, сколько на реалиях жизни сибирского региона, находящегося, как и большинство соседей, в предбанкротном состоянии. Региона, в котором сельское хозяйство, образование, здравоохранение и другие сферы жизни погрязли в проблемах настолько, что, если бы не советское наследство в виде материальной и интеллектуальной базы, то давно бы было захоронено. В добывающем массу полезных ископаемых регионе, где достойный источник дохода один – дотации из Москвы, и тот постоянно сокращается.

Так вот, проблем много и я считаю главная – это отсутствие гражданского общества в стране и регионе. Наше общество за советские годы, а до этого царские, до того привыкло к жизни по желаниям и велениям одной партии, одного руководства или одного царя, что сейчас волей-неволей большинство людей не могут себя заставить обращать внимание ни на что, кроме своей личной жизни. Мол, есть правительство, вот пусть оно и решает насущные проблемы страны, а я посижу в сторонке, а если сильно припрёт, хорошенько поматерю их. При этом большинство россиян предпочитают не ходить на выборы, не выходить на пикеты и митинги, и вообще молчать в ситуации, когда твои права власть откровенно попирает, замораживая накопительную часть пенсий или снижая расходы на социалку. Большинство просто не знает об этом. Этот пофигизм, по-моему, одна из главных проблем россиян.

Так вот, общество есть, живёт, работает, а власть решает как. Во многих развитых странах с информационным обществом, мы к ним не относимся, существует общественный контроль за этой самой властью, существует гражданское общество. У нас всё в зачатках. В такой ситуации, когда контроль за властью отсутствует, когда обратная связь существует лишь в прямом общении с президентом, многие проблемы населения наверху просто неизвестны или их решения не так выгодны, как иные «истинно государственные» проблемы. Так и живут – власть руководит, принимает законы и прочее, народ вынужден их исполнять, по привычке не решаясь воспротивиться или вынести их на обсуждение. Исключения есть, но они настолько редки, что плакать хочется. При этом никто не допускает того, что эта власть может быть где-то коррумпирована, не очень профессиональна и прочее. Где она, а где мы. Так и живём по велению сверху, без желания и привычки что-то возразить.

История со сквером на Каштаке, решение о вырубке которого под строительство магазина выдала читинская мэрия и который отстояли жители района, сколько бы она бытовой не была, я считаю, пример как раз из этой плоскости – отсутствия гражданского общества. Сколько историй уже было про то, как мэрия кому-то что-то передала под вырубку, жители эти участки отбивали, где-то помогала прокуратура, СМИ, а история изо дня в день повторяется. Каждому из читинцев до лампочки до работы мэрии пока она не привела лесорубов к ним во двор – тогда вам и стихийные пикеты и жертвенные бросания на строителей – всё что угодно. Но не раньше. Хотя разумно было уже давно провести пару митингов за зелёный город, на которые бы вызывались Михалёв, Зенков, Забелин, Галиморданов, Скурыдин, приглашались СМИ. Собрать 500 человек на площади с плакатами «Хватит пилить» и со списком планирующихся под вырубку зелёных участков города. Почему нет? Не будет эффекта? Сомневаюсь, не может не быть. Наши чиновники больше шумихи с митингами боятся только визита Владимира Путина, по-моему. Но нет, такого нет и судя по всему, не будет в ближайшие годы. Потому что нет заинтересованных в этом граждан – ни среди простых жителей, ни среди членов Общественной палаты, депутатов или партий.

Конечно, некоторые проблемы такие активисты не обходят – это, скажем, здравоохранение. Очень уж она популярна для набора политических очков. А образование, а спорт, а ЖКХ, а точечная застройка, а разваливающиеся в центре Читы памятники архитектуры. Гражданского общества нет, а единичные вспышки протестов, когда дело касается конкретно меня, это лишь подтверждают.

Жизнь Читы без гражданского общества легко проецируется на всю нашу страну, где власть порой принимает решения, которые не соответствуют желаниям жителей. При этом большинство из тех, на ком экономит государство при оптимизациях в здравоохранении и образовании, замораживании накопительной части или многомиллиардных тратах на имиджевые мероприятия, даже не понимают, что происходит пока к ним во двор не придут с пилой.

Ко многим не приходят, многие видят только имиджевые шлейфы от мероприятий, как это видели большинство читинцев летом 2014 года после «Студвесны стран ШОС», не зная, что ждёт бюджетников в конце года. Многие так и не узнали и теперь уже не узнают. Не всех касаются проблемы, не все на них и реагируют. А те, кто на реакцию сподобился, нарушили эту установку – молчать, соглашаться и исполнять. А когда конкретно ты не знаешь, по каким причинам они это сделали, вообще сложно оценить их действия с положительной или хотя бы нейтральной стороны, а уж тем более поддержать. Здесь проще привести стандартные объяснения про экстремизм и «пятую колонну», отпихнуться и не думать об этом. Захлопнуть дверь и зашторить окна, за которыми уже нет красивых зелёных тополей, а стеной нависает новый торговый центр.

В одном тридевятом царстве появились огнедышащие драконы. Летали они над горами и равнинами, поджигали леса и поля. Горели деревни, отары и вера людей в доброго короля. Но ничего с ними люди поделать не могли. Даже к колдунам обращались. Бесполезно.

Однажды король через глашатаев объявил: «Храбрецу, который принесёт мне дракона-поджигателя за хвост, тому жалую сундук золота».

Храбрецов было мало. То ли они в лес не ходили и никаких драконов не видели. Может, боялись его. А, может, и не хотели паскудников королю сдавать. Пинков по доброте душевной надают и отпустят. В общем, мало охотников на королевское золото было. Советник королевский даже посетовал как-то раз: «Неблагодарные. Не хотят нам помогать. Дочь им королевскую надо что-ли?»

Долго ли коротко, но один храбрец поймал-таки дракона, когда тот траву палил. Свистнул стражу королевскую, да связанного его и отдал. Вроде дело с концом. Смельчаку почёт и золото, дракону — темница. Да не тут-то было. Не досталось золота — не то король жадный был, не то казна у него опустела, а, может, слуги его чего-то там напутали. На счастье королю поданные у него были добрые и терпеливые.

Ладно, — говорят. — С кем не бывает. Не голову же ему в самом деле рубить.

Ни разу до этой недели не слышал об Обществе евангелизации детей (ОЕД). И вот, сотрудники школы №3 посёлка Дарасун сообщили корреспонденту ИА «Чита.Ру», что ученики начали кричать речёвки и приносить религиозную литературу после того, как представители ОЕД 11 июня поставили шатры и батуты на стадионе неподалёку от учебного заведения. Известно, что администрация посёлка сама выдала разрешение на подобного рода развлечения, а общество работает вполне законно, что подтвердила и прокуратура. Так или иначе, уполномоченные органы всё равно начали проверку, поскольку один из учеников начал плакать после беседы с представителями ОЕД. Пришлось даже вызывать родителей, чтобы забрали его со стадиона.

К подобным организациям, которые пытаются через безобидные развлечения навязать - а иначе не скажешь - свои религиозные взгляды, я отношусь очень негативно. А особенно, когда это касается детей с их ещё недостаточно окрепшим сознанием. Однажды, я сам столкнулся с этим, будучи подростком. По чистой случайности родители отправили меня в детский лагерь под Читу, где, как оказалось, всем заправляли представители одного из нетрадиционных религиозных течений, которые в чём-то похожи на православных, но ими, конечно же, не являются. Песни, веселье, молитвы перед едой и сном, опять же батут, как и в Дарасуне, и снова молитвы. И так продолжалось всего лишь неделю. Но когда мы покидали лагерь, это было похоже на настоящую истерию - слёзы, крики и снова молитвы. После такого отдыха несколько дней я ходил, будто зомбированный, а представители того религиозного течения ещё год пытались попасть на порог нашей квартиры, поговорить со мной, передать какие-то книги. Как я понимаю, и тогда всё было вполне законно, лагерь работал официально. Но очевидно другое - игры с разумом ребёнка - это очень опасно. Надеюсь, прокуратура и другие надзорные органы всё же разберутся с тем, что за организация «принесла радость» детям в Дарасуне и почему заплакал школьник. А взрослым я бы рекомендовал оградить своих детей от подобных вещей, потому что религия - дело сугубо добровольное. Да, и при чём тут батуты?

12 июня в эфир канала «Россия24» вышла передача-реплика российского писателя Александра Проханова.За неделю до этого он прокатился по Забайкальскому краю, побывал в Краснокаменске, на границе, в Чите, где была организована немного странная в своей малочисленности встреча Проханова с журналистами. И вот итог, а точнее, один из итогов поездки писателя по диким степям Забайкалья.

Главная мысль, которую пытается донести до зрителей федерального канала Проханов, проста - здесь, в Забайкалье живут и трудятся надёжные люди, которые работают, стерегут границу, выращивают новые поколения в любви к своему краю и к России, что ценно и достойно уважения. Чтобы немедленно опровергнуть этот тезис, в комментариях под новостью о передаче немедленно дали о себе знать те, кому любовь к Забайкалью и к России кажется если не чудовищным преступлением, то по крайней мере сумасшествием. Было бы странно, если бы таких комментариев не было. А вот передачи Проханова на «России24» запросто могло бы не быть - ну съездил, да и съездил на восточные рубежи, напитался впечатлениями для новой книги. Но писатель сказал то, что сказал, и это тоже очень ценно и достойно уважения.

Четырнадцатое июня – последний день «Кинотавра», открытого российского кинофестиваля. Всю прошедшую неделю в Сочи принимали звёздных и не очень гостей, показывали кино, оценивали его и выносили вердикты. Уже стали известны победители конкурса «Короткий метр» – лучшей стала 26-минутная «Настя» Кирилла Плетнёва, – а вот о призёрах основной конкурсной программы пока остаётся только догадываться.

Пока подводятся итоги, можно выбрать победителя в личном конкурсе зрительской симпатии, а можно – сравнить «Кинотавр» с кинофестивалем, не так давно отгремевшем в родном Забайкалье. Удивительно и одновременно предсказуемо находить отличия только в масштабах: в Сочи больше людей и актёров, шире освещение в СМИ – и только-то. На фотографиях из зрительного зала яснее прочего видно, что люди, кино, настроение везде одинаково.

Забавные ошибки, нехватка сидячих мест на открытых просмотрах, желание подглядеть за актёрами у гостиниц или отелей, цветная дорожка, десяток фотографов и немного скучающие, не всегда понимающие всю эту суету дети – шумные события вроде кинофестивалей стирают границы и делают нас всех немного похожими.

Кристофер Ли казался вечным и удивительным. Серьёзно, ещё 13 лет назад мы констатировали – а ведь ему уже 80! Потом было больше – 90, 91, 92, 93… Ему всегда было «уже», но он по-прежнему был «ещё» - актёром такой величины, до которой вырастают немногие. Больше 250 фильмов, столько ролей – от хитроумного волшебника из толкиеновской трилогии до стоматолога в «Чарли и шоколадная фабрика» и Шерлока Холмса. Я смолчу про многочисленные фильмы ужасов – «Дракулу», «Плетёного человека» и многие-многие другие, которые когда-то принесли ему мировую известность.

Cтарость подобралась совсем близко, но он продолжал сниматься и делать-делать-делать. Чего только стоит его поздравление с Рождеством в стиле хэви металл. И, конечно, его последняя роль Сарумана в трилогии «Хоббит», сыгранная, несмотря на болезнь и возраст.

Ли – не был устаревшим, и не был тем, кто цепляется за сцену из боязни быть забытым и ненужным. Ему, честное слово, необязательно было что-то доказывать. Но он играл. Пусть теперь и не главные роли по понятным причинам, пусть экранное время его персонажей и сводилось иногда к нескольким минутам, но кто возразит и скажет – они, эти минуты, не были впечатляющими.

Пожалуй, это достойный и невероятный пример – до последнего вздоха делать нечто большее. Большее, чем смог бы кто-нибудь ещё.

Мода на поддержку политики президента Владимира Путина продолжает своё победоносное шествие по умам рядовых россиян. Вот и Забайкальский край внёс свои пять копеек в пузатую копилку так называемого путинского большинства. На этой неделе руководитель лаборатории социологических исследований ЧИБГУЭиП Алексей Янков поделился с ИА «Чита.Ру» результатами майского опроса, согласно которым число опрошенных жителей региона, безоговорочно доверяющих российскому президенту, составило 68,8%. Объём выборки при этом включал 650 респондентов.

Можно бесконечно долго дискутировать о том, насколько заявляемые рейтинги «самого вежливого из людей» соответствуют действительности и как эти рейтинги вообще делаются. Однако, отрицать тот факт, что путинское большинство реально существует, думаю, бессмысленно. Пусть оно даже где-то завышается, пускай в рейтингах действует метод популярной индукции или банального обобщения, активное или пассивное, но как таковое это большинство есть и представляет собой прелюбопытный объект для наблюдения. Особенно в таком проблемном регионе, как Забайкальский край.

«Трудно найти более эффективную форму компенсации для чувства неполноценности, слабости, одиночества и незащищённости, нежели участие в массовом движении», – писал психоаналитик Володимир Одайник в своей «Психологии политики». Образ сильного, уверенного и всезнающего лидера, тиражируемый центральными телеканалами, не замутнит, видимо, ни рост цен, ни безработица, ни даже дым от лесных пожаров. От расхожей риторики типичного путиниста «Кто, если не Путин?!» веет унылым фатализмом, маскирующимся под бодренький патриотизм. Парадоксальная ситуация: ни во что верить нельзя, но верить во что-то надо, чтобы окончательно не захлебнуться в пучине житейских невзгод. В кого, если не в Путина, который настолько принципиален и колоритен в вопросах внешней политики, что чёрт с ней с внутренней?

68,8% безоговорочно доверяющих (или, быть может, доверчивых?) Путину забайкальцев – это, конечно же, не истина в последней инстанции. Вот лично вы можете сказать, каков процент сторонников президента в вашем окружении? От этого, наверное, и стоит исходить, то есть из непосредственного опыта. Но несмотря на то, что все эти рейтинги имеют значительную долю относительности, всё-таки общую картину они дают. А картина, пожалуй, такова: путинское большинство вопрошает у собственного отражения в зеркале «Кто, если не Путин?!»